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人们为什么爱玉,赏玉

时间: 2010-12-01 03:37:37来源:意绵绵珠宝

    在人类发展进程中,唯一将玉与人性相结合、并融会贯通的是中华民族,也惟有中华民族才能以玉喻人,以玉喻事,以玉寄托理想,直抒情怀 。玉石的使用在我国历史悠久,可以说,玉文化是华夏传统百花园中的一朵光彩夺目的奇葩 。翻开中国五千年的史册,从中可以看到无数有关玉的记载与传奇故事。玉渗透到古代政治、外交、军事、经济、哲学、文化艺术、伦理道德和宗教等各个领域,玉充当着特殊的角色,发挥着其他工艺品所不可替代的作用。

    玉是高尚人格的象征,“君子必佩玉”、“洁身如玉”、“温润如玉”,成为古人对人格的赞赏;玉是高风亮节的比喻,在民族危难、黑云压城的紧要关头,多少仁人志士以“宁可玉碎,不愿瓦全”的坚定信念,谱写了一曲曲民族气节的颂歌;玉是美丽形象的化身,“亭亭玉立”、“玉貌花容”的形象,无不使具有爱美之心的人们由衷地赞赏。玉还有更深层次的寓意:玉寓意国家的富足,李斯在其《谏逐客疏》中,曾用“今陛下致昆山之玉,有和隋之宝”,以表示国家的殷富;玉是无价的财富,两千多年前的战国时期,秦王为得到赵国的一件“和氏璧”,竟答应以十五座城池来做交换,使玉的价格达到了登峰造极的地步,也是赵国的蔺相如有机会演绎出一曲“完璧归赵”的千古绝唱,从而使玉的故事家喻户晓;玉象征高贵与权利,“玉玺”凝聚着古代国家的最高权力和威严;玉预兆社会安宁、国运昌盛,常言道:“国运兴则玉业旺,国运兴则玉业兴”、“丰年玉、荒年谷”;玉传递着国与国之间的和平共处、友好往来的信息,“化干戈为玉帛”,但愿人类历史进程中有更多这样和美的佳话;玉用以形容虽历经曲折,但归宿则是光明,所谓“艰难困苦,玉汝于成”,正由此意;玉还比喻人具备睿智良才、远见卓识,当代文学家徐迟在其著名的报告文学《哥德巴赫猜想》中,赞美熊庆来、华罗庚等一群科技的英才、时代的骄子时,就用过“人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉”的佳句 。记录中华民族灿烂文化的文学作品,从诗经、楚辞、汉赋、唐诗,到宋词、元曲、明清小说等(如在我国四大名著之一的《红楼梦》中),对玉的描述和赞誉美不胜举、难以尽述。

    人们赞美玉、爱玉、赏玉、佩玉、藏玉,“石之美者,有五德”,玉不仅是古人对具备色泽、硬度、声音、纹理和质地等条件的美石的定义,更重要的是,在今天人们的心目中,玉成了人生修养、高尚品格、美好愿望、完美形象和自身良好情绪及情操的载体,中国人敬玉爱玉之习俗绵延不断,流传至今。今天,人们对玉还总是有一种特殊的情愫,在日常生活和人际交往中,人们用玉来寓意喜庆与吉祥,用玉来预祝福寿和富康,用玉来表示坚贞与忠诚,用玉来象征文雅和永恒。用玉以赏心悦目,用玉以护身养颜……人影响了玉,玉感化了人,玉的光彩因人的喜爱而愈显绚丽,人的情操玉的灿烂而得到陶冶、得到升华。

    综上所述,我们很容易领会到玉的形象、玉的意境、玉的精神;我们因此也不难理解几千年来,为什么人们一直爱玉、赏玉和佩玉。值得高兴的是,随着中国经济的发展与社会进步,昔日只为少数人所把玩、所欣赏的玉器、玉雕饰品,已逐步进入平凡百姓家庭,戴玉、佩玉之风不仅更为时尚,而且更趋向普及与大众化,不同档次、不同款式和不同品位的玉制品,已经成为时下现代化大众消费群体的喜爱和追求,玉文化的发展有了更为深厚、坚实的土壤和基础。

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