青玉立雕神人，高41厘米，宽24.5厘米,厚4.6厘米，背面光平。正面直立状，是典型的“大”字造型，许慎《说文解子》有“天大、地大、人亦大”的说解，意即正面直立、象征身份、地位的“人”方可称“大”。“大”人的头上是“天”，这种通天地的大人、神人往往代表早期部落的最高统帅———酋长。他们有超人的智慧，脑袋比常人大，这是天和神恩赐的，文字学上“大头之人”称“元”，元的初意就是“人中之王”，后世引申作元首、元帅、元魁等等。因此，这件青玉雕神人的形状既可称“大”，又可称“元”，甚至还可称“太”———因为古代大和太是同一个字。
 
　　由于这个大头人的双臂是猛禽头部的造型（横看即可），它无疑是神人，具有沟通天地的法力。给人类带来光明的太阳是至高、至大、至尊的。与之相通之神又称太阳神。这件硕大而罕见的太阳神崇拜物只能用最珍贵的东西———玉作材料，不惜工本地精心雕琢。
 
　　这件青玉神人的正面，在不同部位镶绿松石23颗，用减地法雕出头部、鼻、额及双圈状双眼、双乳，双臂和双腿的转折处也同样用这种隐起的双圈，而各部位走向则分别用平行直线来表示。这种隐起的双圈反复出现，似有特殊的涵义，它像眼睛，也像太阳，至少隐喻着光明。这件青玉神人的工艺处理与龙山文化陶寺型至二里头文化（先夏至夏）相通，比大溪文化玉人面进步了许多。
 
　　截至目前，史前同类古玉件无出其右者，它的原始宗教内涵、历史价值和经济价值都是不可估量的。