翡翠玉石能在中国被大量运用,随后抢占了玉石之王的称号,多亏了有一条古老的珠宝商道,这条珠宝商道将翡翠玉石带入中国,给人们带来了璀璨的玉石文化。珠宝商道在大起大落中浮浮沉沉,一度成为世人迷恋憧憬的金光大道,带着人们的向往与探索,缓缓翻开尘封多时的古书及历代地志,梦回唐朝,观看关于翡翠玉石的珠宝商道的发展。
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唐朝时,这条珠宝商道又使云南得到了“金银宝货之地”的美称,樊绰在《蛮书》 (即《云南志》)中对沿这条珠宝商道出现的城镇进行了详细介绍,其言“ ‘越礼城’(今腾沖界头大塘)在永昌北,管长傍(今缅北拖角)、藤弯(今腾沖城附近),三面高山,临禄斗江。藤弯城南摩些乐城(今瑞丽),西南有罗君寻城(今梁河县芒东),又西至利城(梁河勐宋),渡水即阳川,直南过山至押西城(今盈江旧城),又南至首外川(今小陇川)……从上郎评北至眉罗苴盐井,又至安西城(湎北勐拱)。直北至小波罗门国(东印度)。东有宝山城(疑为今盈江昔马)。又西渡丽水(伊洛瓦底江)至金宝城 (密支那)。眉罗苴西南有金生城(缅北八莫的青蒲)。从金生城北牟郎城渡丽水至金宝城。从金宝城西至道吉川(疑缅甸岗板)。东北至门波城(盈江外昔董),西北至广荡城(缅北坎夜那,即葡萄),接吐蒲界。”这是当时腾沖和缅甸密支那相连的商道一组城镇的介绍,通过珠宝商道,腾沖连接到了现在缅甸北部的所有金银珠宝产地和聚散地,一直通往印度。
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《蛮书》还记了这一带出琥珀、瑟瑟的情况。瑟瑟,在古汉语中指碧珠,《新唐书•于阗国传》载:“德宗即位,遣内给事朱如玉之安西’求玉于于阗,得……瑟瑟每斤,并它宝等。”于阗在今新疆于田,以产玉著名,可见《蛮书》中的瑟瑟指绿色的玉石,这里说密支那一带出瑟瑟,完全指的是玉石,为当今之所称的翡翠玉石无疑,此为记录翡翠玉石在唐代已经开采并作为物产的又一有力佐证。《蛮书》中的这一段文字还对当今让人误以为翡翠玉石的“不倒翁”产地的广荡城作了记录,为此那时密支那一带被称为金宝城不但很有依据。且名副其实。
这一条古老的珠宝商道,其影响不知溯至何方?它的传扬久远而广泛,汉代这条商道正式开通,列为“国道”后,行人相率为谣以歌道:“汉德广,开不宾,渡博南,越兰津,渡澜沧,为它人!”可知汉代正式完成了中国通向印度的走廊,也道出了路途的漫长和艰辛。南诏时代,商贾在缅北一带探宝,羁离未还者,为之谣曰:“冬时欲归来,高黎贡山雪,夏秋欲归来,无奈穹赕热,春时欲归来,囊中络赂绝。”再次道出行程的艰难。元时,这条商道更臻于兴盛,统治者一为珠宝而兴兵或休战,至元二十年(1284年)诸王相吾答儿攻缅,下太公城,得珍珠珊瑚异彩七宝束带无算。大德中,云南平章薜超兀儿征缅,官军12000人,受赃回军,可知其时缅甸宝石珠玉等厂,已大事开发运载,为官商所重视。腾沖晋家园即是为朝廷专门采办珠宝晋公公的官邸。
由着以上这些古书及历代地志记载可以发现,唐朝的珠宝商道在从在不断发展,并且不断延伸至缅甸,其间也有很多追寻财富的人踏上这条珠宝商道。虽然隔着厚重的岁月已无法想象当时的艰难,但这条珠宝商道的确为我们带来了巨大财富。
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